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Was ist der Unterschied zwischen Qi-Gong und Taiji?

Taiji-Quan ist eine „innere“ Kampfkunst. Taiji, wie wir es heute kennen, ist im Vergleich zu Qi-Gong eine recht junge Entwicklung und ca. 350 Jahre alt. In der Geschichte des Taiji-Quan in Deutschland gab es zwei Wellen. Die erste Welle kam aus Taiwan, Hongkong und den U.S.A. und traf uns in den siebziger und achtziger Jahren und hatte zu dieser Zeit eher experimentellen Charakter. Die zweite Welle kam in den neunziger Jahren aus China selbst. Das Land hatte sich bereits geöffnet und immer mehr „Mainland-Chinesen“ fanden eine Möglichkeit ihr Wissen über das Taiji-Quan an Ausländer weiter zu geben. Jan Silberstorff, bei dem ich seit den 90-er Jahren lerne, spielte dabei eine herausragende Rolle. Er legte die Grundlagen dafür, dass in Deutschland eine wachsende Gruppe von Taiji-Übenden einen Zugang zu einem qualitativ sehr hochwertigen und klar strukturierten Taiji-Quan fand: dem Chen-Taiji. Aus dieser Gruppe entwickelte sich der weltweit größte Taiji-Verband unter der Leitung von Großmeister Chen Xiaowang: der WCTAG.

Welches Ziel verfolgt Meditation?

Welches Ziel verfolgt die Meditation? Ich denke, die Art und Weise, wie die Meditations-Praxis funktioniert – nicht dass sie immer funktionieren würde, sondern was funktioniert – ist eine vollständige Erfahrung davon, dass wir alle gleich sind, dass wir im Grunde alle eins sind. Nehmen wir die Analogie von Schnee dann sind wir alle Schnee, aber jede einzelne Schneeflocke ist einzigartig. Wenn uns das klar ist, entsteht eine große Wertschätzung und Anerkennung gegenüber den Unterschieden. Die Einheit sehen – den Schnee – bringt uns dann zum staunen. Wenn wir diese Perspektive nicht einnehmen können, dann weicht das Staunen der Angst und bringt Vergleich und Abgrenzung. Meditation besteht darin, zuerst die Einheit und dann die subtilen Unterschiede zu erfahren.     Wenn wir von einem Ziel in der Meditation sprechen, wohin geht dann der Blick? Er geht nach vorne. In die Zukunft. Also dort hin wo ich noch nicht bin. Denn da wo ich bin, da habe ich das Ziel ja noch nicht erreicht – nicht wahr? Da die Meditation aber von ihrer Grundhaltung nur im gegenwärtigen …

Was ist Achtsamkeit?

Wie erklärst du Achtsamkeit? Jochen: Wenn wir von Achtsamkeit sprechen, fällt unser Blick meist auf die Erfahrung, vollkommen präsent im Fluß des gegenwärtigen Augenblicks zu sein. Aber auch ein Söldner kann achtsam sein, wenn er sein Gewehr auf jemanden richtet, um ihn zu töten. Dann ist das ein achtsamer Vorgang. Es geht also nicht nur darum, im Hier und Jetzt zu sein, sondern auch eine moralische Grundhaltung zu entwickeln, sowie Einsicht und eine pro-soziale Haltung und Handeln zu fördern. Die Kultivierung von Achtsamkeit kann beispielsweise die Ausgeglichenheit der Aufmerksamkeit stärken, dieses Gefühl, innerlich stabil verwurzelt zu sein. Diese Stabilität gibt uns die Möglichkeit in den Stürmen des Alltags die Klarheit unserer Wahrnehmung und die Fähigkeit, unsere Aufmerksamkeit ohne Ablenkung auf einem Objekt der Wahrnehmung ruhen zu lassen, zu stärken. Achtsamkeit wird gerne als Methode oder Technik genutzt, um Stress und Angst zu reduzieren, verschiedene psychosomatische Leiden zu lindern und uns in Zeiten schwieriger Übergänge zu unterstützen. Das ist in Ordnung. Aber Achtsamkeitspraxis ist, tiefer verstanden, ein Umgang mit der Praxis und dem Leben, der es uns …

Offener Meditationsabend

Jeden Donnerstagabend  //  Zazen (stilles sitzen)  //  Kinhin (Gehmeditation)  //  Teegespräch  //  auf Spendenbasis. Richtwert: 5,00 € // Start 19:30h   Jeden Donnerstag Abend treffen wir uns zum gemeinsamen Zazen. Wir stehen in der Küche bei einem Tee. Nach und nach füllt sich der Raum (manchmal bleibt es bei ein oder zwei Mit-Sitzenden). Um 19.30 Uhr gehen wir dann alle in’s Dojo zum Sitzen. Dabei sitzen wir längst nicht alle auf dem Kissen. Rollstuhlfahrende sitzen in ihrem Rollstuhl. Teilnehmende mit Verletzungen im Knie- oder Hüftbereich sitzen auf dem Stuhl. Auf dem Kissen am Boden im vollen Lotus zu sitzen, ist keine Voraussetzung für die „Erleuchtung“.  Jeder findet „seinen“ Sitz, seine ihm eigene Haltung. Das gemeinsame Sitzen hat eine sehr stärkende Wirkung. Die 30-Minuten-Perioden vergehen wie im Flug. In dieser Stille, die wir teilen entsteht ein Band: sisters and brothers in silence. In der Zeit vom 15. Aug. 2019 bis Ende November 2019 rezitieren wir die „Vierzehn Tore der Achtsamkeit“ n. Thich Nhat Hanh. Die ersten drei Tore findet ihr hier. Wöchentlich wird der Text aktualisiert.